Mea Shearim ist das Herz der ultraorthodoxen Gemeinschaft Israels, deren Rolle das Land bitter spaltet, und einige glauben, dass dies das Problem sein könnte, das letztendlich zum Sturz der Regierung von Benjamin Netanjahu führt.

Der besondere Rechtsstatus der ultraorthodoxen Juden, der Haredim, der so lange bestand, wie der Staat Israel existierte, endete am Montag abrupt, nachdem ein Oberster Gerichtshof entschieden hatte, dass die Gruppe nicht länger von staatlicher Unterstützung und Befreiung profitieren würde vom Militärdienst. Dienst, wie er für die meisten anderen jüdischen Israelis obligatorisch ist. Dies geschah nach einer Reihe von Verzögerungen seitens der Regierung bei der Vorlage eines gerichtlich angeordneten Vorschlags zur Förderung der militärischen Rekrutierung ultraorthodoxer Männer.

Der Krieg in Gaza gipfelte in einem ungelösten Konflikt innerhalb Israels über die Sonderbehandlung der Charedim, einer Debatte über die Natur des jüdischen Staates selbst. Einige säkulare Parteien in Netanyahus gespaltener rechter Koalition sagen, dass sie sich zurückziehen werden, wenn die Regierung die Anweisungen des Generalstaatsanwalts nicht umsetzt, die Mittel für Religionsschulen in der Gemeinde zu kürzen und mit der Rekrutierung ihrer Männer zu beginnen.

Unterdessen erklären Haredi-Vertreter und ihre Unterstützer in der Koalition, dass sie sich zurückziehen werden, wenn diese Anweisungen umgesetzt werden. Wie auch immer, das Problem droht etwas zu bewirken, was das katastrophale Sicherheitsversagen vom 7. Oktober oder der blutige Sumpf, der darauf folgte, nicht bewirkt hat: Netanyahu zu Fall zu bringen. Deutlicher Rückstand in den UmfragenEs ist unwahrscheinlich, dass er nach dem Zusammenbruch der Koalition aus den Wahlen als Sieger hervorgehen wird.

In den überfüllten Straßen dieses Jerusalemer Viertels, nur wenige Gehminuten von der Altstadt entfernt, gibt es kaum Anzeichen von Angst, aus dem einfachen Grund, weil viele der ultraorthodoxen Männer, die eines Nachmittags durch die Straßen schlenderten, entschlossen waren, nicht zu dienen – Unabhängig von den Auswirkungen des Gerichtsurteils.

„Für uns ist das Studium der Thora alles. Wir leben nach dem Wort Gottes, das über allem steht“, sagte Yehuda Cohen, 19, ein Einwohner von Mea Shearim. „Der Einzelne wird kämpfen. „Unsere Gemeinschaft ist für uns die Regierung. Sie sehen, das Studium der Tora ist für uns, insbesondere in diesen Tagen des Konflikts, eine Möglichkeit, den Krieg zu führen.“

Die Befreiungspolitik geht auf die Zeit kurz nach der Gründung des Staates Israel zurück, als 400 Studenten in Jeschiwas, jüdischen Einrichtungen für Religionswissenschaft, der Wehrpflicht entgehen durften. Doch während die ultraorthodoxe Bevölkerung wächst – auf etwa 12 Prozent der 9 Millionen Einwohner des Landes – meiden Zehntausende den Militärdienst und leben von staatlichen Stipendien für das Religionsstudium. Darüber hinaus erkennen bestimmte Gruppen innerhalb der ultraorthodoxen Gemeinschaft den Staat Israel nicht an und behaupten, dass die Gründung einer Nation von der Ankunft des Messias abhängt.

„Die Armee kann hierherkommen und sagen, was sie will“, sagt Ari, 19. „Aber wir sind nur Gott verpflichtet. Wir werden uns nicht anschließen, weil das Studium der Thora immer unser einziges Ziel war. Sie können uns eine Strafe geben oder tun, was sie wollen.“ Wir werden die Geldstrafen bezahlen, aber wir werden nicht in die Armee eintreten.“

Ultraorthodoxe Juden leben ihr Leben nach religiösen Geboten und distanzieren sich von der modernen Gesellschaft. Plakate beim Betreten des Bereichs fordern Frauen auf, sich anständig zu kleiden, während auf einem anderen steht: „Wenn Sie Ihr Smartphone an diesem heiligen Ort herausholen, wird es beschlagnahmt.“ Überall sind Wachen!

Kleine Kinder laufen unbegleitet durch die Straßen. Haredi-Familien sind groß und viele haben fünf oder sechs Kinder, die von ihren Eltern schon in jungen Jahren zur Unabhängigkeit erzogen werden.

„Im Laufe der Jahre gab es mehrere Versuche, Haredim zum Militärdienst zu zwingen, und alle sind gescheitert“, sagte Yitzhak Crombie, ein Autor und Technologieunternehmer aus Haredi. „Nach dem 7. Oktober besteht ein echter Bedarf an Arbeitskräften in der Armee, aber die Charedim werden niemals der Armee beitreten, wenn sie dazu gezwungen werden. Ich glaube, dass dieser Gesetzentwurf falsch ist und von der israelischen Gesellschaft niemals akzeptiert werden wird. Wenn das Gesetz verabschiedet wird, werden die Menschen auf die Straße gehen. „Ich werde der Erste sein, der sich ihnen anschließt.“

Israelische Flaggen wurden verbrannt Bei den Protesten in Mea Shearim in den letzten Jahren waren auch Militäruniformen dabei.

Der israelische Generalstaatsanwalt Gali Baharav Meara, am Sonntag Er schrieb an die Ministerien für Verteidigung und Bildung Mit der Begründung, dass „der Prozess der Rekrutierung von Mitgliedern der ultraorthodoxen Sekte für die Armee beginnen muss“, ordnete das Gericht an und warnte „vor jedem Versuch, entgegen den Anordnungen des Gerichts weiterhin religiöse Schulen zu finanzieren, die Schüler beherbergen, die sich dem Militärdienst entziehen.“ ”

Die israelische Armee schätzt die Zahl der ultraorthodoxen jüdischen Männer, die jedes Jahr zur Wehrpflicht in Frage kommen, auf Ungefähr 13.000. Andere Quellen innerhalb der Armee schätzten die Zahl viel höher. Es gibt etwa 60.000 Jeschiwa-Schüler im Alter zwischen 18 und 26 Jahren.

Die Rekrutierung hat noch nicht begonnen. Ein IDF-Sprecher sagte: „Die IDF bereitet derzeit die Rekrutierung von Jeschiwa-Mitgliedern vor und Entscheidungen in dieser Angelegenheit werden im Einklang mit dem Gesetz und den Regierungsanweisungen getroffen.“

„Die IDF ist die Armee des Landes und arbeitet professionell daran, geeignete Bevölkerungsgruppen im Einklang mit dem Sicherheitsdienstgesetz zu rekrutieren.“

Der Krieg in Gaza hat unter den Charedim und anderen Israelis, die in der IDF dienen müssen, schon seit langem schwelende Ressentiments entfacht. Dutzende Demonstranten der „Brothers in Arms“-Bewegung, bestehend aus IDF-Reservisten, versammelten sich am Sonntag in Mea Shearim, um die Einberufung ultraorthodoxer Männer zu fordern.

Die Demonstranten riefen: „Ich glaube, ich glaube, ich glaube an die Einberufung in die Armee“, während einige Haredi-Bewohner die Demonstranten mit Eiern, Wasser und Flaschen bewarfen.

„Sie wollen uns nur provozieren“, sagte Ari.

Die beiden ultraorthodoxen Parteien in Netanjahus national-religiöser Koalition, Vereinigtes Torah-Judentum und Schas, verurteilten das Gerichtsurteil zur Abschaffung staatlicher Subventionen als „Malzeichen Kains“. Aryeh Deri, Vorsitzender der Schas-Partei, beschrieb den Vorfall als „beispielloses Mobbing von Tora-Schülern im jüdischen Staat“.

Benny Gantz, Netanyahus politischer Rivale, der seine Bereitschaft zum Rücktritt aus der Notstandsregierung der Einheit in dieser Angelegenheit ankündigte, lobte die Entscheidung des Gerichts und sagte, es erkenne „den Bedarf an Soldaten während eines schwierigen Krieges und den Bedarf an allen in unserer Gesellschaft“ an. Am Recht teilhaben, der Nation zu dienen.“

Anshel Feffer, ein politischer Kolumnist von Haaretz, sagte, dass die Drohungen der ultraorthodoxen Parteien, sich zurückzuziehen, leer seien und dass sie „keine Eile hätten, diese Regierungskoalition zu verlassen“, weil die zentristische Alternative für sie schlimmer wäre.

Andere politische Analysten und Politiker glauben jedoch, dass das Problem der Grund für den Sturz von Netanyahu, Israels dienstältestem Ministerpräsidenten, sein könnte. Naama Azimi, Knesset-Abgeordnete der Mitte-Links-Labour-Partei, sagte, der Streit könne die Spielregeln ändern.

Menachem Ellison (19 Jahre alt) sagte, er sei zuversichtlich, dass die Haredi-Parteien, die seine Sekte vertreten, eine Lösung finden würden. „Ich vertraue unseren Haredi-Politikern“, sagte er. „Sie wissen, dass wir nicht zur Armee gehen werden. „Sie verstehen, wie wichtig es ist, die Thora zu studieren.“